Малые Щитники – шляхетское имение, принадлежавшее Горностаевым с начала XVI века.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
В 1742 году новый владелец местечка Панихвицкий совместно с местным священником А.Будиловичем построил в Малых Щитниках небольшой приусадебный униатский костёл, который после разгрома униатства был передан католикам, а после подавления национально-освободительного восстания 1861–63 годов – православным. В 1918 году храм был возвращен католикам как приходской костёл Сердца Иисуса. После распада СССР здание было передано православным и в 1990-х годах освящено как Покровская церковь.
Координаты: 52.236161, 23.492795
Рядом с церковью установлен камень, на котором высечен текст собственной эпитафии философа и общественного деятеля Речи Посполитой Казимира Лыщинского, автор трактата «De non existentia Dei» (О несуществовании бога): «О, путник! Не проходи мимо этих камней. Ты о них не споткнешься, если не споткнешься на истине. Осознаешь истину у камней: ибо даже те люди, Которые знают, что это правда, учат, что это ложь. Учение мудрецов — сознательный обман.»
Памятный камень был установлен двадцатого апреля 1989 года в год 300-летия казни философа.
Лыщинский происходил из древнего шляхетского рода. Образование получил сначала в Берестейском иезуитском коллегиуме. В 1658 году вступил в орден иезуитов в Кракове, после изучал философию в иезуитском коллегиуме в Калише и теологию в коллегиуме во Львове. В 1666 году вышел из ордена, чтобы жениться и вернуться в родовое имение. C 1682 года занимал должность подсудка в Берестье, неоднократно избирался депутатом от шляхты Берестейского повета на Варшавский сейм.
Согласно трактату «О несуществовании Бога», он не существует, являясь химерой человеческого сознания, используемой церковью и государством в своих целях. Библия написана людьми, которые с её помощью поддерживают обман.
31 октября 1688 года Лыщинский по доносу своего соседа Яна Бжоски, с которого Лыщинский востребовал возвращения долга в 100 тысяч талеров, был обвинен в атеизме и посажен в варшавскую тюрьму. В его доме были найдены сочинения, в которых отрицалось существование бога. Против заключения Лыщинского в тюрьму выступил только брестский земский писарь, который говорил, что привлекать к ответу шляхтича за преступление, которое не было доказано, противоречит праву свободы. Кроме этого, он обвинил духовенство в том, что оно хочет ввести в Речи Посполитой испанскую инквизицию.
28 марта литовским гофмаршалом был опубликован приговор. Лыщинского надлежало вывести из города и сжечь на костре вместе с его произведениями в руках. Имущество казнённого конфисковывалось, а дом, в котором он жил, должен был быть разрушен, и место оставлено пустырём на вечные времена. После чтения приговора познаньский и ливонский епископы, а также сам обвиняемый, обратились с просьбой к королю о замене сожжения отсечением головы. Король удовлетворил просьбу.
Приговор был приведен в исполнение 30 марта: Лыщинский сам сжёг свою рукопись, после чего его обезглавили, труп вывезли за город, где сожгли, а пепел, помещённый в снаряд, выстрелили в сторону Турции (Тартарии). Казнь прошла без эксцессов…
